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透视护士的价值归依 

来源:中国职业技术教育 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-11-17

艺术tArs透视护士的价值归依医学再先进,也无力彻底改变人类生老病死的进程,护士能做的是给予 患者充分的人性挚爱和职业温暖。王文/一方 三 俗话说:“分治,七分养”。 治在这里,“”是用药,是施术,是 养 技术干预;“”是调养,是颐养,是日常照顾。它背后流露的是自然主 义的医疗观:顺应疾病的自然过程,谨慎干预,重在通过调养来激发体内  的内稳机制,实现自我修复。此话虽不曾否定医疗的作用, 但是将护理学抬升到很高的地位,字面上理解,护理学具有两倍于医疗的价值。然而,我们今天的社会并不信奉自然主义的医疗观,而是迷信技术 主义的医疗观、消费主义的义利观。很自然,护士与护理学远没有医师与临床医学那么有份量,因为在技术主义的语境中,护七无疑是执行医嘱的人,行辅助之术,尽助理职责;牛人 重通常是主治、主刀大夫。因此,“ 医轻护”的意识不仅在业内是通病,在社会上也十分流行。有人甚至从医f找到1学史¨二广证据。医学的历史50000年年,现代医学40,而护理经历了很∈医}的“护合一”阶段:中医历史上将 有“息”之术,多由亲人来完成;现代护理学伴随着战地救护建制与近0年代医院制度的建立而诞生,仅20,存在很人的时间差。其实这都不是理由,在这里,我们需要拷打的不是护理的知识建构,而是价值诉求:护理 究竟是照顾之术,还是照料、关爱、体贴之情?护理教育是职业技术教育,还是关爱人格的养成,亦或是人 格魅力引领下的技术完善?一部近代绘画史有助于我们厘清护理学的价值迷茫。最早的护士不是饱含人间关爱的母亲、情人、姐妹、女 儿,而是有着天使挚爱体悟的修女。她们身上素洁的装束不是为了无菌的职业讲究,而是对上帝心底澄澈的表白。或许她们没有太专业的护理技 术,画面上也未见医疗与护理器械,但她们拥有浓烈的爱和善,她们的诉求不是协助医生干预,而是独立地表达上苍的悲悯和无需回报的关爱。此时的生向度而非护理学凸显出的是强烈的人h9技术向度。l世纪两位不甚知名的画家为我们留下这个时代的侧影。一幅出自 布见)亨瑞特?朗之手(图1,一幅出自杰弗里-亨利朱尔斯一琼之手(见图2)。两幅画的共 点是照顾的对象都是孩子,画家在护士的面部赋予了圣患母玛丽亚的深情(儿喻为耶稣)。圣洁其外,澄澈其内,我们不由得去探究她们内心深处的动因:慈悲的源泉和体贴的引擎何在?为何无理由地施以仁上帝之徒)爱?仅仅足因为她们修女( 俗的身份,亦或淑女(世之女)的情怀。其实,面对这样恬静的画作,我们不必太刨根充底,只顾欣赏就是了。我 们的心灵需要的是洗涤,而不是说教。法国著 静物画家夏尔丹芭下的护士形象多了~些世俗的甜美,少r一 些宗教的敬昆。悉心照顾(见77t,E/图3)绘于l4年。JB,护 的职业建制还不尽完善,画面巾的护士着装儿乎与百姓无异,环境也许厄现代医院的标识。能体现护十职业特征的是她的行为和气质,她正在为患背准备营养膳食,虽然只有牛奶、而包和正在剥壳的鸡蛋,但她脸上镌划的真一挚 虔诚和关切,让每 位观 这幅画的人都为之感动。诚然,医学再先进,也无力彻底改变人类生老痫死的进程,护士能做的是给予患者充分的 人性挚爱和职业温暖。医疗场景的护士形象在 个时代也被画家记录 ‘。《洗伤口来清 (见图4)的绘画表现了护十(老妪形象)的专业服务,患者和护士的神情导十 都有些凝重,但关系显,分融洽。一 悉心操作,…个凝神以对,恰如8中国压院院长fHIAHSTLCO8?ACN OPI E

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